«Font de vida, conversió i orientació cap a nous camins per a l’Església i davant d’un món en crisi socioambiental»

Missatge final de la Xarxa Eclesial Panamazónica (REPAM) sobre el Sínode especial per a la Regió Amazònica

Al final de les sessions del Sínode especial per a la Regió Amazónica, celebrat a Roma entre el 7 i el 26 d’octubre, la Xarxa Eclesial Panamazónica (REPAM), un dels actors principals d’aquesta assemblea i de la qual forma part Càritas Espanyola, ha difós un missatge final en què defineix l’experiència sinodal com “una experiència inèdita de caminar junts i que ha transformat a l’Església des dels dons de la perifèria, abans considerada indesitjable, que arriben al centre ajudant-lo en el seu propi procés permanent de reforma en marxa “.

Una comissió de Càritas Espanyola, encapçalada per la seva secretària general i el delegat episcopal, Natalia Peiró i Vicente Martín Muñoz, es va desplaçar a Roma des del 19 al 23 d’octubre per dur a terme una intensa agenda d’activitats en el marc del Sínode Amazònic i acompanyar el procés sinodal. Un dels moments més emotius de l’estada a Roma d’aquesta delegació va ser la seva participació, el diumenge 20 d’octubre, en la celebració eucarística a les Catacumbes de Santa Domitila, presidida pel president de REPAM, cardenal Claudio Hummes, i durant la qual es va signar el Pacte de les Catacumbes per la Casa Comuna, al qual es va adherir Cáritas Española.

Aquest és el text íntegre del missatge final del REPAM.

Missatge Final de REPAM sobre el Sínode Amazònic

L’ESPERANÇA EN AQUESTA NAVEGACIÓ PER LES AIGÜES
DEL RIU sinodal Amazònic: FONT DE VIDA, CONVERSIÓ
I ORIENTACIÓ CAP A NOUS CAMINS PER L’ESGLÉSIA
I DAVANT UN MÓN EN CRISI SOCIOAMBIENTAL

Sínode especial per a la Regió Amazónica. Roma, octubre de 2019

1. La nostra esperança en el Crist
encarnat en l’Amazònia i els seus nous camins

L’experiència de conversió eclesial portada per la “perifèria” de l’Amazònia i dels seus pobles, ha produït el camí de novetat Sinodal que SEGUEIX i que està encara en procés, ajudant al centre a ser reformat. Per tant, hem de treballar intensament, i junts-es, per seguir navegant aquestes aigües vives de la diversitat cultural i del compromís de cuidar la nostra casa comuna per crear un millor demà (Regne pel qual Crist ens crida a treballar) enmig de 1 Amazònia i un món que segueixen en flames materials i existencials per la injustícia i el desig d’acumulació. És temps de canviar, el temps és ara i serà per la via de la sinodalitat.

2. El camí de la nostra navegació

  1. L’experiència de conversió, és a dir el ser transformats per i cap a l’Amazònia com a territori viu i divers, i per i cap a les seves pobles i comunitats, és al mateix temps la manera en què Déu mateix ens va mostrant el camí pel qual hem d’anar com a Església al servei de la vida. Confiar que Déu camina amb nosaltres, que està i ha estat present en aquest procés, i ens convida a ser veritables co-creadors de nous camins per a l’Església i per a una ecologia integral.
  2. El camí és una cosa permanent i és un procés continu (no acaba). Aquest Sínode és ja una experiència inèdita de caminar junts i ha transformat a l’Església des dels dons de la perifèria, abans considerada indesitjable, que arriben al centre ajudant-lo en el seu propi procés permanent de reforma en marxa. Una conversió real liderada pel Papa Francesc i que avui és irrenunciable, per ser més una Església que està en sortida missionera, que dialoga amb els altres diversos en pla de respecte i igualtat, un que s’afirma com una veu ètica, màrtir i profètica davant la crisi socioambiental sense precedents, i una que pren posició com el mateix Jesús del costat dels que han estat considerats descartables i que avui il·lustren els Nous camins.
  3. El Sínode ha tingut diverses fases que són com els diversos afluents, o rius tributaris, que es van integrant a poc a poc al majestuós, tumultuós i imparable Amazones que és font de vida al cor de l’Església i del món, reconeixent:

A) L’origen històric del Sínode que es descobreix evident en el camí des del Concili Vaticà II en què som una Església que en el seu seguiment de Crist s’obre, progressiva però irrenunciablement, al món i als seus crits i esperances, fent una opció ferma per a ser signe de vida i germana de camí per a la realitat del món d’avui. Un Església sempre en reforma.

B) El camí del Magisteri de l’Església a Amèrica Llatina (Medellín 1968; Pobla 1979; Santo Domingo 1992; Apareguda 2007), que ha fet una opció preferencial pels pobres, pel diàleg amb les cultures, pel reconeixement del seu anomenat a evangelitzar en el respecte de les identitats i il·luminant la presència de Déu ia viva i vigent en els pobles, i en la seva definició de camins de discipulat missioner amb una opció i preferència per l’Amazònia com a territori sociocultural i els seus pobles i comunitats. Una Església que descobreix la seva vocació i missió des de la vida dels pobles i en el seu propi camí.

C) Els testimonis d’innombrables dones i homes màrtirs de l’Amazònia que mostren la força viva del camí de lliurament per a ser llavors que se sembren en el cor dels pobles, en l’opció per la justícia, i sent vida i vida en abundància per ells. En aquest mateix sentit, tants profetes, els coneguts i els anònims-es, que han lliurat la seva vida i que la lliuren des dels seus opcions particulars, institucionals, en xarxa, i des del seu ser laics-laiques, missioners-es, religiosos-as , sacerdots, bisbes, i tants més que han obert el cor per donar vida a aquest esdeveniment sinodal. Aquests testimonis seguiran sent els que portin endavant aquest procés més enllà d’aquest moment conjuntural, i molt important, d’Assemblea.

D) La Xarxa Eclesial Panamazónica -REPAM-, que ha nascut com a confluència de tantes aigües vives i ha servit com el punt de trobada i que ha servit incansablement perquè les forces essencials, però fràgils i disperses de l’Amazònia, puguin trobar-se per respondre a aquest sistema que descarta, mata, i que no dóna més. Com REPAM hem anat aprenent i teixint progressivament una sinodalitat que ha servit per arribar a aquest Sínode, sobretot en l’escolta atenta a les veus del territori.

Hem après a servir com a pont perquè moltes persones se sàpiguen part essencial d’aquest Sínode dins de l’Aula i fora d’ella, tots en un mateix esperit que cerca crear noves possibilitats de respondre junts perquè en aquest món trencat, en profunda crisi ambiental, inestabilitat democràtica, on es viu el rebuig al diferent, sentim el cridat a ser veritable presència que opta per la vida. Fins i tot amb les conseqüències que això porta, de confrontar i incomodar els poders que en aquest món volen servir a interessos malignes de destrucció i mort.

E) La vida dels pobles indígenes en general, i de les dones en particular, que han donat un to totalment diferent, més viu, renovat, i valent a aquest Sínode. La seva claredat, el testimoni de les seves vides, la seva connexió espiritual amb l’Amazònia, i el crit valent cap a un canvi ja, a ser aliats, a respondre a la urgència, ia un caminar amb el Papa, han deixat una empremta inesborrable en aquest Sínode . Estic segur que aquesta marca quedarà al cor del Papa, de tota l’Església, i dels que hem participat en aquest Sínode com la presència de la força viva de Déu entre nosaltres. Una veu de dona, intercultural, i de lliurament valent per la vida fins a les últimes conseqüències, encara que ens falti molt per caminar com a Església per donar l’espai merescut a aquestes veus.

F) I, sobretot, saber que l’SÍNODE és un PROCÉS en marxa, que és una navegació de llarg alè i que té molt més per seguir recorrent en aquestes aigües vives de l’Amazònia, aprenent dels pobles i comunitats, fent la seva opció inculturada i inter-cultural amb ells, però que el MILLOR VI encara ha d’arribar. La Fase Post-Assembleària del Sínode és la més important. En ella com Església en el territori, com REPAM, i amb els pobles i comunitats que som junts els principals responsables, HEM tornar als que viuen i esperen al territori. Portar de tornada el que ells ens han confiat amb les seves vides, esperances, crits i alegries, per seguir teixint junts ara que comença el més important. La fase final, i la més important del Sínode, tot just comença ara, i ens correspon a tots-es junts portar les conversions profundes endavant.

És el vi nou que requereix d’bots nous per poder madurar poc a poc i saber que el regne i la possibilitat d’un altre món està aquí, que hem de lluitar per això, i que la mort no té, ni tindrà mai l’última paraula. És una veritable experiència de camí cap a la Pasqua, cap a la resurrecció. Es tracta d’assumir els focs vius i d’esperança dels nostres pobles i comunitats, els quals puguin apagar i asfixiar als altres focs destructius del desig d’acumular, del desig de destruir, del rebuig dels altres formes de vida. Hem de descobrir en els pobles amazònics, amb les seves pròpies fragilitats, els ensenyaments per a un possible camí cap al bon viure i a una relació més harmònica amb el tot, amb el cosmos.

3. Els Horitzons del camí Sinodal

El Sínode expressa abril conversions essencials que seran els NOUS CAMINS per a la reforma i la nova etapa per a l’Església a l’Amazònia i, potser, també per tota ella.

  • Nous camins de conversió Pastoral.
    • Església en Sortida Missionera
    • Deixebles Missioners a l’Amazònia
  • Nous camins de conversió Cultural – inculturada i intercultural.
    • La cara de l’Església en els pobles amazònics i indígenes
    • Camins per a una Església inculturada i Intercultural
  • Nous camins de conversió Ecològica – Socioambiental.
    • Cap a una ecologia integral des de la Encíclica Laudato Si’
    • Església que té cura de la casa comuna a l’Amazònia
  • Nous camins de conversió Sinodal.
    • La sinodalitat missionera a l’Església amazònica
    • Nous camins per a la ministerialitat eclesial
    • Nous camins per a la sinodalitat eclesial

4. En comunió i en camí amb el nostre germà
el Papa Francesc, l’Església i l’Amazònia

Atès que el CAMÍ és en realitat la pròpia EXPERIÈNCIA, i que Jesús i el seu cridat a ser co-creadors del Regne ens indiquen el rumb, és important saber que aquest procés Sinodal és un mitjà privilegiat d’acompanyar al Papa Francisco. En aquest camí els pobles indígenes amazònics han cridat al Papa: el seu germà i un d’ells, el que els entén millor, el que està fent una opció valenta per defensar la vida i els seus territoris, el seu aliat, i aquell que perceben que necessita ser acompanyat perquè sembla estar sol per moments. La millor manera de navegar aquestes aigües amb ell és assumint els compromisos d’aquest Sínode, independentment del que està en el paper, és a dir mirant el que està en la nostra experiència viscuda i en el que dins de nosaltres s’ha transformat i ha portat renovació . Són llavors disponibles, amb la certesa que hi ha molt per fer per sembrar a la terra que hem preparat, i altres en el futur hauran de rebre com a do.

Reconeixent aquests compromisos nous, ens sentim cridats-es a portar-los als nostres territoris, convocats a participar i transformar les nostres realitats eclesials particulars disposant la vida -echando l’espatlla-, i esperant que el Papa pugui discernir tot el que ha escoltat de nosaltres- us en aquests dos anys (i en aquestes 3 setmanes d’Assemblea) perquè ens retorni la seva paraula i les seves orientacions en la possible Exhortació Apostòlica, o algun altre tipus de document, que podria venir al març del proper any. Siguem pacients, per esperar que el nostre germà Francesc ens doni els seus aprenentatges després d’escoltar-nos.

El document final d’aquest Sínode serà un instrument molt important, però no és el document que determinarà els nous camins. Ens sentim convidats a no ser atrapats pels que no volen canviar res i que desitgen que les coses acabin aquí, i també a anar amb compte amb profetes de calamitats que expressen que res d’això ha tingut sentit per mirar-lo a la llum de les seves pròpies categories autoreferencials . En tots dos casos es neguen a veure, i impedeixen la mirada a altres, que aquest és el moment precís, 1 kairós esperat que segueix fluint com riu d’aigua viva i que no es pot aturar per la qual cosa ja ha estat i assolit, el que ja és i està determinant com a novetat, i el nou que inevitablement serà per obrir nous horitzons del Regne.

“Amb els pobles diversos d’aquesta Amazònia, Oh Senyor de l’encarnació, Jesús del lliurament fins a la mort tràgica per les injustícies d’ahir i avui, i Crist de la certesa de la nova vida a la incontenible resurrecció, que sapiguem reconèixer teu veritat en la diversitat de cada cultura en aquelles terres. Que sapiguem discernir la veritat de la teva anomenat en la veu i en la vida dels pobles i comunitats que viuen en relació harmònica amb la terra, amb els altres, i amb la força divina “. (Fragment de l’oració de consagració del Sínode Amazònic a Sant Francesc d’Assís).

26 octubre 2019.

Card. Claudio Hummes, OFM, president
Card. Pedro Barreto Jimeno, SJ, vicepresident
Mauricio López O., secretari executiu